成了！(It Is Finished!)

挽回祭的意思 ： 为了满足对方的怒气而献上同等价值的礼物或牲畜。 

他为我们的罪作了挽回祭。不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。 (约壹 2:2) 

神是公义的，罪的工价乃是死，这是律法的要求。 (罗 6:23) 挽回祭解决了冒犯神的问题。耶稣的死已经承受了和挪开了神对这罪恶世界的怒气。神的怒气转向喜悦，他再也找不到任何的藉口继续生气。所以只要我们的信心放在耶稣基督里，他就接受我们进入他的家里。 

基督一次的受死 ，完全地满足了神对我们的过去，现在和将来罪的怒气。 (来 9:28)

救赎 ( 罪的完全解决方案 ) 

基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅。因为经上记着说，凡挂在木头上的都是被咒诅的。这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。(加 3:13-14) 

他完全地成全了律法，承受了咒诅。 (太 5:17， 加 3:13) 遵守律法的就会得着祝福，不遵守律法的就会得着咒诅。不谨守遵行他的一切诫命律例的必受咒诅。 (申 28:15-68) 

因为世人都犯了罪 (罗 3:23) ，所以每个人都活在咒诅之下 (申 28:22)。基督既为我们受了咒诅，就将我们从律法的咒诅里赎出来。希腊文“救赎”是 “EXAGORAZO”，它的意思是“从奴隶的市场买出来” 。我们的主在十字架上的死，付清了罪的代价和将我们从律法的系统里买出来。 

 因信基督耶稣，使亚伯拉罕的福，可以临到信徒。也因为他所完成的工作，并不是我们自己能配得的，使所有相信的人都得着所应许的圣灵。(加 3:5-14) 

藉着耶稣的身体，我们向律法是死的 (罗 7:4) 。 律法要求我们遵守与顺服十诫的命令，都已经被恩典所强调的信心生活代替了 (罗 6:14)。   

当信徒向律法死了，律法就没有权势在他们身上。所以保罗说：“如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。” (罗8:1).

这就是神在基督里叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上。并且将这和好的道理托付了我们。 (林后 5:19) 

希腊文 “和好” 是 “katalasso”，它的意思是 “彻底地和完全地改变”。从 “会计” 的名词来看，和好的意思是 “使到一致，调整到一个标准。” 

耶稣替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义 (林后 5:21) 神不再算我们为有罪的，因为耶稣在十字架上已经担当了我们的罪 。基督赐给我们公义的礼物，使我们被神接纳，不再与神为敌了。 (罗 5) 

我们藉着在基督耶稣里的信 (加 3:26) 已经成为新造的人 (林后 5:17) 和被接纳进入神的家，成为神的儿子。 既是儿子，就靠着神为后嗣 (加 4:7)